10 articles

21 novembre

https://materialisme-dialectique.com/ https://materialisme-dialectique.com/

01:49
Le chef d’état major français annonce la guerre sino-américaine pour 2027 et la guerre franco-russe pour 2030 : l’aspect principal est la guerre de repartage du monde - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Les enseignements du matérialisme dialectique sont formels : le mode de production capitaliste est soumis à la loi de la chute tendancielle du taux de profit, il lui est toujours plus difficile de procéder à une accumulation exponentielle de capital. Dans ce contexte, les monopoles se (…) -- Non classé

01:53
L’exigence de la culture, une tâche personnelle, un devoir collectif - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Les romans dystopiques – c’est-à-dire anti-utopiques – pratiquent tous la dénonciation de la société, de la collectivité, au nom de la liberté absolue de l’individu. Toute organisation collective serait malsaine et oppressive ; toute « structure » dépassant l’individu le détournerait de son être (…) -- Non classé

23:16
Lettre de Friedrich Engels au social-démocrate Conrad Schmidt, mars 1895 - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

« Cher Schmidt, Vos deux lettres, du 13 novembre de l’année précédente du 1er de ce mois, sont devant moi. Je vais commencer par la seconde comme la plus actuelle. Quant à [Peter] Fireman, laissez tomber. [Wilhelm] Lexis avait seulement posé la question, toi aussi avec ∑ m / ∑ ( c + v ). […] -- Non classé

23:04
Le royaume éphémère de Jérusalem - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Quel est ce royaume éphémère de Jérusalem dont parle Friedrich Engels ? C’est un royaume établi par les croisés autour de Jérusalem, et qui a existé de 1099 à 1291 ; Godefroy de Bouillon en fut le premier souverain. En plus du royaume de Jérusalem proprement dit, on avait trois États vassaux, (…) -- Non classé

22:45
L’anti-définition du féodalisme : la lettre de Friedrich Engels écrit au social-démocrate Conrad Schmidt en mars 1895 - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Nous sommes en mars 1895 et Friedrich Engels écrit au social-démocrate Conrad Schmidt, avec qui il avait une correspondance régulière. La lettre, datée du 12 mars, fut par la suite très connue dans le mouvement communiste, car son contenu faisait deux précisions. Il soulignait d’un côté (…) -- Non classé

22:42
Une définition du féodalisme - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Il semble ainsi qu’on soit parvenu à une définition du féodalisme, en se fondant sur ce qu’est l’exploitation de l’Homme par l’Homme. Lorsque l’humanité sort de sa condition d’animal, elle n’a plus de place dans la Nature. Elle est obligée de chercher à survivre sans avoir un emplacement bien (…) -- Non classé

22:32
L’importance de la coutume dans les mœurs du féodalisme - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

La terreur provoquée par la peste noire s’insérait non seulement dans un mode de vie féodal en Europe, mais également dans un cadre de pensée qui lui était conforme. Qu’en était-il ? Dans le système esclavagiste, c’était l’agitation constante : les Cités-États sont en guerre permanente, (…) -- Non classé

22:13
Les calories, les carences, la violence - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

Le paysan est lié à sa terre et c’est ce qui le rassure, car la terre permet de se nourrir. Néanmoins, on reste dans une immense précarité alimentaire. La question des calories et des carences est, si on regarde bien, le grand angle mort des historiens bourgeois. Jamais la question n’est abordée (…) -- Non classé

21:40
La campagne, lieu du féodalisme - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

La féodalité, c’est la campagne et on peut dialectiquement également inverser en disant que la campagne, c’est le féodalisme. Du moment qu’il y a restriction, séparation, clivage… et en même temps une hiérarchie locale, alors des rapports féodaux s’inscrivent dans la réalité. Même un pays (…) -- Non classé

21:39
La chevalerie, idéologie patriarcale du féodalisme - IoULeeM0n https://materialisme-dialectique.com/

L’exemple des vikings est significatif, car on imagine bien des hommes particulièrement grands et musclés, bien formés aux armes, massacrant des moines et des paysans sans défense. On peut et on doit même transposer cela au rapport entre les seigneurs et les paysans. La question des calories (…) -- Non classé